استنشاق الدواء هل يفطر ؟

[أبومحمد الأثري]

هذا السؤال يجيب عليه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
السؤال :


يوجد دواء مع المرضى بمرض الربو يأخذونه بطريق الإستنشاق هل يفطر أو لا ؟


الجواب


دواء الربو الذي يستعمله المريض استنشاقا يصل إلى الرئتين عن طريق القصبة الهوائية لاإلى المعدة

فليس أكلا ولا شرابا ولا شبيها بهما وإنما هو شبيه بما يقطر في الإحليل وماتداوى به المأمومة والجائفة والكحل

والحقنة الشرجية ونحوها من كل مايصل إلى الدماغ أو البدن من غير الفم أو الأنف

وهذه الأمور اختلف العلماء في تفطير الصائم باستعمالها

فمنهم من لم يفطر الصائم باستعمال شيء منها ، ومنهم من فطره باستعمال بعض دون بعض

مع اتفاقهم جميعا على أنه لايسمى استعمال شيء منها أكلا ولا شربا

لكن من فطر باستعمالها أو بشيء منها جعله في حكمها بجامع أن كلا من ذلك يصل إلى الجوف باختيار

ولما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم

( وبالغ في الإستنشاق إلا أن تكون صائما )

فاستثنى الصائم من ذلك مخافة أن يصل الماء إلى حلقه أو معدته بالمبالغة في الإستنشاق فيفسد الصوم

فدل على أن كل ماوصل إلى الجوف اختياراً يفطر الصائم .

ومن لم يحكم بفساد الصوم بذلك كشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ومن وافقه :

لم ير قياس هذه الأمور على الأكل والشرب صحيحاً فإنه ليس في الأدلة مايقتضي أن المفطر هو كل ماكان واصلا

إلى الدماغ أو البدن أو ماكان داخلا من منفذ أو واصلا إلى الجوف

وحيث لم يقم دليل شرعي على جعل وصف من هذه الأوصاف مناطا للحكم به شرعا

وجعل ذلك في معنى مايصل إلى الحلق أو المعدة من الماء بسبب المبالغة في استنشاقه غير صحيح أيضا

لوجود الفارق فإن الماء يغذي فإذا وصل إلى الحلق أو المعدة أفسد الصوم سواء كان دخوله من الفم أو الأنف

إذ كل منهما طريق فقط ، ولذا لم يفسد الصوم بمجرد المضمضة أو الإستنشاق دون مبالغة ولم ينه عن ذلك

فكون الفم طريقا وصف طردي لاـاثير له ، فإذا وصل الماء ونحوه من الأنف كان له حكم وصوله من الفم

ثم هو والفم سواء ، والذي يظهر عدم الفطر باستعمال هذا الدواء استنشاقا لما تقدم من انه ليس في حكم الأكل والشرب بوجه من الوجوه


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء