المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الأعجاز فى النهى عن الأكل والشرب واقفا


سكينة
10-13-2008, 12:39 AM
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم.

وعن أنس وقتادة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم: (أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً) قال قتادة: فقلنا فالأكل؟ فقال: ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي... رواه مسلم.

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائماً وعن الأكل قائماً وعن المجثمة والجلالة والشرب من فيّ السقاء).

الإعجاز الطبي: يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني: أن الشرب وتناول الطعام جالساً أصح وأسلم و أهنأ وأمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة ولطف.

أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة ويصدمها صدماً، وإن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة وهبوطها وما يلي ذلك من عسر هضم.

وإنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة، وليس على سبيل العادة والدوام. كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شئ وما عرف عند العرب والمسلمين


ويرى الدكتور إبراهيم الراوي : أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً ويكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.

وهي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام والشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية والعضلية في حالة من الهدوء والاسترخاء وحيث تنشط الأحاسيس وتزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام والشراب وتمثله بشكل صحيح.



ويؤكد د. الراوي أن الطعام والشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف (القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة، وإن هذه الانعكاسات إذا حصلت بشكل شديد ومفاجئ فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجئ.

كما أن الاستمرار على عادة الأكل والشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة وإمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشرعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية وجرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة.

كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة ومحدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي وتفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام وشرابه.


عافاكم الله من كل سؤ ... شكرا" لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته--------------------

زهرة الإسلام
10-14-2008, 12:20 AM
عافاكم الله من كل سوء
اللهم امين

جزاك الله خيرا على افادتنا

جعله الله في ميزان حسناتك
دمتم في حفظ الرحمان

ابوعبدالرحمان السلفي
10-14-2008, 12:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختنا سكينة ومرحبا بك في منتدانا منتدى التقوى الذي الله اسأل ان يكون

كله تقوى على ما قدمت من علم نافع ومن موضوع ممتاز فسبحان الله نجد ان كثيرا من

الناس لا يؤمن الا بالماديات اي انه يأتيه خبر الوحي فلا يؤمن ولا يتثبت من الخبر الا ان

يقرن الخبر بادلائل المادية فها هي الابحاث العلمية تثبت صدق الوحي وهو لا يحتاج الى

اثبات لانه تنزيل من لدن حكيم خبير لكن هذا الاثبات ايضا من باب ان لكل داء دواء علمه

من علمه وجهله من جهله فالله نسأل ان يعلمنا ما جهلنا وان يفقهنا في ديننا .

سكينة
10-15-2008, 12:59 AM
شكرا لكى أختى زهرة الأسلام على تشريفك لى بالرد

جزاك الله كل خير وأدخلك فسيح جناته ... ااامين

سكينة
10-15-2008, 01:01 AM
فسبحان الله نجد ان كثيرا من

الناس لا يؤمن الا بالماديات اي انه يأتيه خبر الوحي فلا يؤمن ولا يتثبت من الخبر الا ان

يقرن الخبر بادلائل المادية فها هي الابحاث العلمية تثبت صدق الوحي وهو لا يحتاج الى

اثبات لانه تنزيل من لدن حكيم خبير لكن هذا الاثبات ايضا من باب ان لكل داء دواء علمه

من علمه وجهله من جهله فالله نسأل ان يعلمنا ما جهلنا وان يفقهنا في ديننا .

شكرا" لك أخى الكريم أبو عبد الرحمن لمشاركتك بالرد على موضوعى وجزاك الله الخير والجنة ... ااامين